الاستدامة الاقتصادية: فهم ما هي

يمكن فهم الاستدامة الاقتصادية على أنها طريقة جديدة للتفكير في الاقتصاد

الاستدامة الاقتصادية

صورة: "الآباء والأمهات مع açaí في ميناء Igarapé" ، بقلم Railson Wallace ، ومرخص بموجب CC BY-SA 4.0

يتم تناول الاستدامة الاقتصادية من قبل المؤلفين المعاصرين المهمين. على الرغم من عدم وجود تعريف محدد للاستدامة الاقتصادية ، إلا أن هناك نقاطًا مشتركة في الأساليب المختلفة.

يجلب مفهوم الاستدامة الاقتصادية معه أخلاقًا جديدة تسعى إلى التغلب على الاعتقاد بأن الاقتصاد هو غاية في حد ذاته ، فضلاً عن فكرة أن الإنسان هو أداة (قابلة للاستبدال وخالية من الكرامة). إن النمو الذي يُبشر به هو نوعي ويسعى إلى رفاهية الإنسان الذي يصبح محور عملية التنمية. هكذا تُبنى حضارة الوجود.

لم يعد للإنسان ثمن يمنح نفسه الكرامة. وبالمثل ، تعتبر الآن قدرة الطبيعة على التجدد كسلعة يجب الحفاظ عليها لاستمرار النشاط الاقتصادي.

يشكك بعض المؤلفين في فكرة التنمية القائمة فقط على الناتج المحلي الإجمالي (الناتج المحلي الإجمالي) ، مشيرين إلى الحاجة إلى تضمين عوامل أخرى مثل الرفاه الاجتماعي والاهتمام بالنظم البيئية في التخطيط الاقتصادي ، والتي ستكون واحدة من أفضل الطرق لتحقيق تطوير الاستدامة الاقتصادية. أكثر من مجرد خط يجب اجتيازه ، فإن الاستدامة الاقتصادية وتعريفها هو عالم يجب استكشافه من خلال النظريات والممارسات.

ما هي الاستدامة الاقتصادية؟

إغناسي ساهكس

الاستدامة الاقتصادية - وفقًا لعالم الاقتصاد Ignacy Sachs في كتابه "استراتيجيات الانتقال للقرن الحادي والعشرين" - هي التخصيص الفعال للموارد وإدارتها والتدفق المستمر للاستثمار العام والخاص. وبحسب المؤلف ، فإن أحد الشروط المهمة للاستدامة الاقتصادية هو التغلب على الضرر الناجم عن الديون الخارجية وفقدان الموارد المالية في الجنوب ، من خلال شروط التبادل التجاري (العلاقة بين قيمة الواردات وقيمة صادرات الدولة في فترة معينة) غير مواتية ، بسبب الحواجز الحمائية التي لا تزال قائمة في الشمال وبسبب محدودية الوصول إلى العلم والتكنولوجيا.

وفقًا لوجهة نظر Ignacy Sachs ، تفترض الاستدامة الاقتصادية أنه يجب تقييم الكفاءة الاقتصادية من منظور اجتماعي كلي ، وليس فقط من خلال معيار الربحية التجارية ذات الطبيعة الاقتصادية الجزئية. وينبغي تحقيق ذلك من خلال تدابير التنمية الاقتصادية المتوازنة المشتركة بين القطاعات ، والأمن الغذائي والقدرة على التحديث المستمر لأدوات الإنتاج.

أمارتيا سين وسودهير أناند

وبحسب المؤلفين أمارتيا سين وسودهير أناند ، في المقال "التنمية البشرية والاستدامة الاقتصادية"، غالبًا ما لا يتم تحديد مفهوم الاستدامة الاقتصادية ، ويُنظر إليه فقط على أنه مسألة عدالة بين الأجيال. ويحاجج الكتاب بأن تعريف الاستدامة الاقتصادية يجب أن يشمل العلاقة بين التوزيع والتنمية المستدامة والنمو الأمثل وسعر الفائدة.

بالنسبة لهم ، يجب تطوير هذه العوامل وأخذها في الاعتبار بناءً على اهتمامات الحاضر.

ينبع القلق المتزايد بشأن "التنمية المستدامة" من الاعتقاد بأن مصالح الأجيال القادمة يجب أن تحظى بنفس النوع من الاهتمام الذي تحظى به مصالح الأجيال الحالية. لا يمكننا إساءة استخدام مخزوننا من الموارد واستنفاده ، وترك الأجيال القادمة غير قادرة على الاستفادة من الفرص التي نأخذها كأمر مسلم به اليوم ، ولا يمكننا تلويث البيئة ، وانتهاك حقوق ومصالح الأجيال القادمة.

إن الطلب على "الاستدامة" هو تعميم المطالب المطبقة على الأجيال القادمة. ومع ذلك ، وفقًا للمؤلفين ، فإن هذه الشمولية تجعلنا أيضًا ، في قلقنا من حماية الأجيال القادمة ، نتجاهل ادعاءات اليوم الأقل حظًا. بالنسبة لهم ، لا يمكن للنهج الكوني أن يتجاهل المحرومين اليوم في محاولة لتجنب الحرمان في المستقبل ، ولكن يجب أن يخاطب كل من الناس الحاليين والمستقبليين. علاوة على ذلك ، يصعب علينا قياس احتياجات الأجيال القادمة وتخمينها.

بالنسبة للمؤلفين ، إلى الحد الذي يكون فيه القلق من التعظيم العام للثروة ، بغض النظر عن التوزيع - هناك تجاهل خطير للصعوبات الفردية ، والتي قد تكون السبب الرئيسي لأشد أنواع الحرمان. علاوة على ذلك ، لا يمكن ترك التزام الاستدامة بالكامل في السوق. لا يتم تمثيل المستقبل بشكل كافٍ في السوق - على الأقل ، ليس في المستقبل البعيد - ولا يوجد سبب للسلوك المشترك للسوق لرعاية التزامات المستقبل. تتطلب الكونية من الدولة أن تعمل كمسؤول عن مصالح الأجيال القادمة.

يمكن للسياسات الحكومية مثل الضرائب والإعانات واللوائح أن تكيف هيكل الحوافز لحماية البيئة وقاعدة الموارد العالمية للأشخاص الذين لم يولدوا بعد. كما أشار ، هناك اتفاق واسع على أن الدولة يجب أن تحمي مصالح المستقبل إلى حد ما ضد آثار خصمنا غير العقلاني وتفضيلنا لأنفسنا على أحفادنا.

ريكاردو أبراموفاي

للمؤلف ريكاردو أبراموفاي ، في كتابه "أبعد بكثير من الاقتصاد الأخضر"، يجب أن تتم الاستدامة الاقتصادية على عدة جبهات. ويجب ألا يسترشد الاقتصاد بنموه فحسب ، بل بالنتائج الحقيقية للرفاه الاجتماعي وقدرة النظم الإيكولوجية على التجدد. ويجب أن تعترف الاستدامة الاقتصادية بحدود استغلال النظم الإيكولوجية من خلال المجتمع.

وفقًا للمؤلف ، فإن التفكير الاقتصادي السائد في القرن العشرين - أن التقنيات والذكاء البشري سيكونان دائمًا قادران على إصلاح الأضرار البيئية - ثبت أنه خطأ صريح. العواقب التي تم الشعور بها بالفعل نتيجة لتغير المناخ هي أحد الأدلة على هذا الخطأ. بالنسبة لأبراموفاي ، من الضروري - لتنمية المجتمع والاستدامة الاقتصادية نفسها - أن يكون هناك ابتكار ؛ ويجب أن يرتبط بالاعتراف بأن النظم البيئية لها حدود. من هذا المنطلق ، يجب تطوير أنظمة الابتكار الموجهة نحو الاستدامة.

الاستدامة الاقتصادية - التي يسميها المؤلف José Eli da Veiga "الاقتصاد الجديد" - ستكون القدرة على تطوير التمثيل الغذائي الاجتماعي الذي يتعايش فيه التجديد المستمر لخدمات النظام الإيكولوجي والإمدادات الكافية لتغطية الاحتياجات البشرية الأساسية.

يستنتج المؤلف أن الاستدامة الاقتصادية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالأخلاق. يتم تعريف الأخيرة على أنها قضايا تتعلق بالخير والعدالة والفضيلة ، وبالتالي يجب أن تحتل مساحة مركزية في القرارات الاقتصادية ، والتي تنطوي على قرارات حول كيفية استخدام الموارد المادية والطاقة وتنظيم عمل الناس. يذكر أبراموفاي أن: "فكرة النمو المستمر في الإنتاج والاستهلاك تتعارض مع القيود التي تفرضها النظم البيئية على توسع الجهاز الإنتاجي.

المشكلة الثانية هي أن القدرة الحقيقية على أداء الاقتصاد لعمل التماسك الاجتماعي والمساهمة بشكل إيجابي في القضاء على الفقر كانت محدودة للغاية حتى الآن. على الرغم من أن الإنتاج المادي قد وصل إلى مستوى مثير للإعجاب ، لم يكن هناك عدد كبير جدًا من الأشخاص في حالات الفقر المدقع ، على الرغم من أنهم يمثلون نسبيًا نسبة أقل من السكان مقارنة بأي وقت مضى في التاريخ الحديث ".