لماذا نلف الهدايا؟
يقترح ورق التغليف أ التعري يختبئ ويكشف من أجل تحويل الأشياء المبتذلة إلى هدايا
صورة Unsplash من freestocks.org
بمجرد انتهاء موسم عطلة رأس السنة الجديدة ورأس السنة الجديدة ، من المحتمل أنك قمت بتبادل الهدايا. بغض النظر عن إيمانك أو دينك ، فمن المحتمل أن كل هذه الهدايا تشترك في شيء واحد: لقد تم تغليفها في طبقة من الورق المزخرف.
إن ممارسة قص الورق وطيّه ولصقه قديمة وتتخطى الحواجز الثقافية والمذاهب الدينية. يعود تغليف الهدايا إلى تجربة أعمق: الطريقة التي تعلم بها البشر تأطير الأشياء لإظهار أنها خاصة.
ترتبط أغلفة الهدايا التي ربما صنعتها في الأسابيع القليلة الماضية بالطريقة التي يحول بها الإطار المذهب اللوحة إلى فن أو بالطريقة التي يجعل بها صندوق المجوهرات أظافر القديس كنزًا مقدسًا. التفاف شيء عادي هو ما يحوله إلى شيء غير عادي.
صناعة ورق التغليف اليوم ضخمة: في السنوات الأخيرة ، أعلن المنتجون في هذا المجال عن عائدات سنوية تتراوح بين 3.2 و 9.36 مليار دولار. في الولايات المتحدة ، تشير التقديرات إلى أن الناس يرمون خلال موسم الأعياد حوالي أربعة ملايين طن من ورق التغليف وأكياس التسوق - أي ما يعادل وزن حوالي 11 مبنى في إمباير ستيت (نيويورك).
ورق التغليف بشكل عام خفيف جدًا ويحتوي على الكثير من الحبر ، مما يجعل من الصعب إعادة التدوير بكفاءة. أيضًا ، إذا قمت بتضمين فيلم أو بلاستيك ، فلن يقبله العديد من القائمين بإعادة التدوير. لهذا السبب يتخلى بعض مانحي الهدايا عن القمامة الفورية التي يمثلها ورق التغليف ويختارون بدائل أكثر استدامة لتغليف هداياهم ، مثل إعادة استخدام علب الطعام أو الأقمشة القديمة. على الرغم من الحجج البيئية القوية ضد ورق التغليف ، يصعب على معظم الناس تخيل هدية بدون غلافها الورقي الملون.
نشأت الأهمية التي يوليها الغرب لتغليف الهدايا في أوروبا والولايات المتحدة خلال العصر الفيكتوري ، عندما أصبح من المألوف تغليف الهدايا بالأقمشة والأقواس الجميلة. ثم ، في عام 1917 ، خلال موسم الأعياد ، بدأ متجر في مدينة كانساس سيتي بولاية ميزوري (الولايات المتحدة الأمريكية) ، بعد نفاد الأقمشة ، في بيع الورق المطبوع المصنوع من داخل المظاريف المزخرفة. تم بيعها بسرعة وأصبح المتجر هو Hallmark ، مما أدى إلى ظهور صناعة ورق التغليف الحديثة.
في عام 1979 ، وصل عالم الاجتماع ثيودور كابلو إلى مونسي ، إنديانا (الولايات المتحدة الأمريكية) ، لدراسة طقوس تقديم الهدايا الأمريكية. بعد إجراء مقابلات مع أكثر من 100 بالغ حول تجاربهم مع عيد الميلاد ، حدد سلسلة من القواعد. من بينها: يجب تغليف هدايا عيد الميلاد قبل تسليمها. لاحظ كابلو أن من تمت مقابلتهم لفوا جميع الهدايا تقريبًا في الورق ، باستثناء الهدايا الكبيرة جدًا أو الصعبة ، مثل الدراجة. وخلصوا إلى أن التغليف سمح للناس برؤية الهدايا تحت الشجرة "كنصب مشرق لوفرة الأسرة وعاطفتها المتبادلة". كما أنه عمل على منح المستلم إحساسًا سعيدًا بالمفاجأة.
أضاف عالم الأنثروبولوجيا جيمس كاريير ، في عام 1990 ، بعدًا حيويًا آخر لدراسة تغليف الهدايا عندما أدرك التوازي بين ظهور هذه الممارسة الحالية والإنتاج الصناعي الضخم للأشياء. حجة كاريير هي أن تغليف الهدايا يحول الأشياء غير الشخصية إلى شيء شخصي ، ويحول طقوسًا سلعة بسيطة إلى هدية مخصصة. لذلك ، في هذه الأيام ، عندما يتم تغليفه ، لم يعد iPhone شيئًا يمكن لأي شخص شراؤه وأصبح "iPhone الذي اشتريته من أجلك" ، على سبيل المثال. وأشار كاريير إلى أن هذا هو السبب في أن الهدايا المصنوعة يدويًا ، مثل جرة المربى محلية الصنع ، لا تحتاج إلى تغليف كامل. حلقة بسيطة حوله كافية.
الصورة تحت CC0 في Pxhero
تقول هذه الدراسات الكثير عن عادة تغليف الهدايا في المجتمع الغربي المعاصر. لكن ممارسة الالتفاف ، بمعنى أوسع ، لها تاريخ أعمق بكثير وتاريخ يشير إلى سبب أكثر جوهرية وراء قيام الناس بلف الأشياء الخاصة وتأطيرها وصناديقها.
تم استخدام الورق بالفعل كغلاف حتى قبل استخدامه للكتابة. في الصين القديمة ، منذ حوالي 2000 عام ، كان الورق يستخدم لحماية المواد الثمينة ومخزون أوراق الشاي والأدوية. في وقت لاحق ، استخدم البلاط الإمبراطوري المغلفات الورقية لتزويد المسؤولين الحكوميين بالمال. منذ حوالي ألف عام ، أصبح التغليف مبدأ أساسيًا لتقديم الهدايا في الثقافة اليابانية. بعبارة أخرى ، كان الناس بالفعل هدايا لتغليف الهدايا قبل فترة طويلة من بدء الثورة الصناعية.
يمكن فهم الغرض من الالتفاف ضمن ممارسة بشرية أوسع لاستخدام كائن كإطار لإبراز أهمية عنصر آخر. أطلقت مؤرخة الفن سينثيا هان مؤخرًا على هذه الظاهرة اسم "تأثير الضريح". في أحدث كتبه ، درس هان ممارسات الكنائس الكاثوليكية والمساجد الإسلامية والأديرة البوذية لفهم كيفية تحويل عناصر مثل عظام الإصبع أو قطعة من الخشب أو حتى بقعة من الغبار إلى أشياء مقدسة. وخلصت إلى أن معظم الآثار الدينية ليس لها قيمة جوهرية ولكنها "منتجة اجتماعياً" كأشياء للسلطة. هذا بفضل وعاء الذخائر ، وهو وعاء مصنوع لاحتواء الذخائر. يكتب هان: "الضريح يصنع البقايا".
المقتنيات بشكل عام جميلة ، لكن لها وظيفة أساسية أكثر: توضيح أن ما تحتويه (البقايا) له قيمة. على الرغم من ذلك ، فإنهم بحاجة إلى الاختفاء تقريبًا في الخلفية ، تمامًا مثل إطار الإطار. يساعد الإطار على تحديد صورة على أنها "فن" ، ولكن لا يُقصد به أبدًا أن تكون جزءًا منها.
الحاوية تمهد الطريق لنوع من التعري أن كلاهما يخفي (لا تعرف بالضبط ما وراءه) ويكشف (لديك فكرة عما يحتويه). وكما في الفعل الإيروتيكي ، يلاحظ هان أن "الضريح يجد غرضه في جذب الانتباه وجذب الرغبة".
استفاد الكثير من هذه القوة الأدائية للتغليف. يستخدم أمناء المتحف القباب الزجاجية لتحديد الأشياء على أنها تاريخية أو جميلة. تضع وكالات الجنازات رماد الجثث المحترقة في أواني مزخرفة لتحويل الغبار البشري إلى أسلاف لا تنسى. يستخدم المصممون حقائب جديدة وأنيقة وبيضاء ومذهلة تشبه المشبك لجعل الأشياء التي يتم إنتاجها بكميات كبيرة تبدو خاصة مثل خاتم الماس.
هذه هي الطريقة التي يعمل بها تغليف الورق: فهي تؤطر الأشياء مثل هدية. هذا ما يحول الكتاب الموهوب إلى هدية حقيقية. يمكن أن يكون الكتاب غير المغلف على رف مكتبة أو على منضدة. في النهاية ، حتى المربى المصنوع منزليًا يحتاج إلى قوس لإظهار أنه هدية.
لذلك ، في المرة القادمة التي تفتح فيها هدية ، ضع في اعتبارك كل ما يمثله تغليف الهدايا. توقف لحظة للتفكير في هذا التقليد الإنساني وفكر فيما إذا كانت الهدية التي تحملها لن تبدو كهدية إذا لم يتم تغليفها.
