فهم الاقتصاد المستدام
يتضمن تنفيذ الاقتصاد المستدام تغيير المواقف
مفهوم الاقتصاد المستدام ، حيث توجد علاقة متناغمة بين الإنسان والطبيعة. صورة "Familie - Double Exposure # 2" (CC BY-ND 2.0) بواسطة A.M.D.
مفهوم الاقتصاد المستدام واسع وله مناهج مختلفة ، حيث يُنظر إليه عمومًا على أنه مجموعة من الممارسات التي لا تأخذ في الاعتبار الربح فحسب ، بل أيضًا نوعية حياة الأفراد والانسجام مع الطبيعة. الاقتصاد المستدام هو الاقتصاد الذي يركز نموه على رفاهية البشر ، ويضعهم في قلب عملية التنمية.
يدافع النموذج عن أن الإنسان لم يعد لديه ثمن يمنح نفسه الكرامة. تعتبر قدرة الطبيعة على التجدد أيضًا سلعة يجب الحفاظ عليها لاستمرار النشاط الاقتصادي. الاقتصاد المستدام هو أخلاقيات جديدة يجب أن تتبناها الشركات والدول ، ولا تتغلب فقط على الاعتقاد بأن الاقتصاد هو غاية في حد ذاته ، ولكن أيضًا على فكرة أن الإنسان هو أداة (قابلة للاستبدال وخالية من الكرامة).
المؤلفون مثل Ignacy Sahcs و Ricardo Abramovay و Amartya Sen و Sudhir Anand هم بعض أولئك الذين يدرسون الاقتصاد المستدام ، ويطلق عليهم أيضًا الاستدامة الاقتصادية. إنهم يشككون في فكرة التنمية القائمة فقط على الناتج المحلي الإجمالي (الناتج المحلي الإجمالي) ، مشيرين إلى الحاجة إلى إدراج عوامل أخرى ، مثل الرفاه الاجتماعي والاهتمام بالنظم الإيكولوجية ، في التخطيط الاقتصادي. ستكون هذه واحدة من أفضل الطرق لتطوير اقتصاد مستدام ، والذي هو قبل كل شيء طريق يجب اتباعه من خلال تغيير المواقف.
ما هو الاقتصاد المستدام؟
إغناسي ساهكس
في كتابك استراتيجيات الانتقال للقرن الحادي والعشرين، الخبير الاقتصادي Ignacy Sachs يعرف الاقتصاد المستدام ، أو الاستدامة الاقتصادية ، على أنه التخصيص الفعال للموارد وإدارتها والتدفق المستمر للاستثمارات العامة والخاصة. من الشروط المهمة لتطوير اقتصاد مستدام ، بالنسبة للمؤلف ، التغلب على الضرر الناجم عن الديون الخارجية وفقدان الموارد المالية في الجنوب ، من خلال شروط التبادل التجاري (العلاقة بين قيمة الواردات وقيمة صادرات بلد ما في فترة معينة) غير مواتية ، بسبب الحواجز الحمائية التي لا تزال قائمة في الشمال وبسبب محدودية الوصول إلى العلم والتكنولوجيا.
من وجهة نظر ساكس ، يفترض الاقتصاد المستدام أنه يجب تقييم الكفاءة الاقتصادية من منظور اجتماعي كلي ، وليس فقط من خلال معيار الربحية التجارية ذات الطبيعة الاقتصادية الجزئية. ولكي يكون النموذج فعالا ، يجب أن يشجع تدابير التنمية الاقتصادية المتوازنة المشتركة بين القطاعات ، والأمن الغذائي والقدرة على التحديث المستمر لأدوات الإنتاج.
أمارتيا سين وسودهير أناند
الكتابان أمارتيا سين وسودهير أناند ، في المقال "التنمية البشرية والاستدامة الاقتصادية"، يجادل بأن تعريف الاقتصاد المستدام يجب أن يشمل العلاقة بين التوزيع والتنمية المستدامة والنمو الأمثل وسعر الفائدة. ويجب تطوير هذه العوامل ، بالنسبة لهم ، وأخذها في الاعتبار على أساس اهتمامات الحاضر.
ينبع القلق المتزايد بشأن "التنمية المستدامة" من الاعتقاد بأن مصالح الأجيال القادمة يجب أن تحظى بنفس النوع من الاهتمام الذي تحظى به مصالح الأجيال الحالية. لا يمكننا إساءة استخدام مخزوننا من الموارد واستنفاده ، وترك الأجيال القادمة غير قادرة على الاستفادة من الفرص التي نأخذها كأمر مسلم به اليوم ، ولا يمكننا تلويث البيئة ، وانتهاك حقوق ومصالح الأجيال القادمة.
إن الطلب على "الاستدامة" هو تعميم المطالب المطبقة على الأجيال القادمة. ومع ذلك ، وفقًا للمؤلفين ، فإن هذه الشمولية تجعلنا أيضًا ، في قلقنا من حماية الأجيال القادمة ، نتجاهل ادعاءات اليوم الأقل حظًا. بالنسبة لهم ، لا يمكن للنهج الكوني أن يتجاهل المحرومين اليوم في محاولة لتجنب الحرمان في المستقبل ، ولكن يجب أن يخاطب كل من الناس الحاليين والمستقبليين. علاوة على ذلك ، يصعب علينا قياس احتياجات الأجيال القادمة وتخمينها.
بالنسبة للمؤلفين ، إلى الحد الذي يكون فيه القلق من التعظيم العام للثروة ، بغض النظر عن التوزيع - هناك تجاهل خطير للصعوبات الفردية ، والتي قد تكون السبب الرئيسي لأشد أنواع الحرمان. علاوة على ذلك ، لا يمكن ترك البحث عن اقتصاد مستدام للسوق بالكامل. لا يتم تمثيل المستقبل بشكل كافٍ في السوق - على الأقل ، ليس في المستقبل البعيد - ولا يوجد سبب للسلوك المشترك للسوق لرعاية التزامات المستقبل.
تتطلب الكونية من الدولة أن تعمل كمسؤول عن مصالح الأجيال القادمة. يمكن للسياسات الحكومية مثل الضرائب والإعانات واللوائح أن تكيف هيكل الحوافز لحماية البيئة وقاعدة الموارد العالمية للأشخاص الذين لم يولدوا بعد. لاحظ المؤلفون أن هناك اتفاقًا واسعًا على أن الدولة يجب أن تحمي مصالح المستقبل إلى حد ما ضد آثار خصمنا غير العقلاني وتفضيلنا لأنفسنا على أحفادنا.
ريكاردو أبراموفاي
الاقتصاد المستدام للمؤلف ريكاردو أبراموفاي في كتابه أبعد بكثير من الاقتصاد الأخضريجب أن تتم على عدة جبهات. يجب ألا يسترشد الاقتصاد بنموه فحسب ، بل يجب أن يسترشد أيضًا بالنتائج الحقيقية للرفاهية الاجتماعية وقدرة النظم البيئية على التجدد. يجب أن يدرك الاقتصاد المستدام أن هناك حدًا لاستغلال المجتمع للنظم البيئية.
وفقًا للمؤلف ، فإن التفكير الاقتصادي السائد في القرن العشرين - أن التقنيات والذكاء البشري سيكونان دائمًا قادران على إصلاح الأضرار البيئية - ثبت أنه خطأ صريح. العواقب التي تم الشعور بها بالفعل نتيجة لتغير المناخ هي أحد الأدلة على هذا الخطأ. بالنسبة لأبراموفاي ، من الضروري - لتنمية المجتمع والاقتصاد المستدام - أن يكون هناك ابتكار ؛ ويجب أن يرتبط بالاعتراف بأن النظم البيئية لها حدود. وبهذا المعنى ، يجب أن يوجه الاقتصاد المستدام تطوير أنظمة الابتكار الخاصة به.
يسمي المؤلف خوسيه إيلي دا فيجا الاقتصاد المستدام ، أو الاستدامة الاقتصادية ، بـ "الاقتصاد الجديد". ستكون القدرة على تطوير التمثيل الغذائي الاجتماعي حيث يتعايش التجديد المستمر لخدمات النظام الإيكولوجي والإمدادات الكافية لتغطية الاحتياجات البشرية الأساسية. يستنتج المؤلف أن الاقتصاد المستدام يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالأخلاق. يتم تعريف الأخيرة على أنها قضايا تتعلق بالخير والعدالة والفضيلة ، وبالتالي يجب أن تحتل مساحة مركزية في القرارات الاقتصادية ، والتي تنطوي على قرارات حول كيفية استخدام الموارد المادية والطاقة وتنظيم عمل الناس.
يذكر أبراموفاي أن: "فكرة النمو المستمر في الإنتاج والاستهلاك تتعارض مع القيود التي تفرضها النظم البيئية على توسع الجهاز الإنتاجي. والمشكلة الثانية هي أن القدرة الحقيقية على أداء الاقتصاد لعمل التماسك الاجتماعي و المساهمة في طريقة إيجابية للقضاء على الفقر كانت محدودة للغاية حتى الآن. على الرغم من أن الإنتاج المادي قد وصل إلى مستوى مثير للإعجاب ، لم يكن هناك عدد كبير جدًا من الأشخاص في فقر مدقع ، على الرغم من أنهم يمثلون نسبيًا نسبة أقل من السكان مقارنة بأي دولة أخرى. الوقت في التاريخ الحديث ".
