ألم الكوع: يشرح العلم
افهم كيف ولماذا نشعر بالحسد ، ألم المرفق الشهير
![ألم الكوع](http://cdn1.lovesouthernsocial.com/wp-content/uploads/not-cias/2278/4wa6uplfwl.jpg)
إحدى الطرق التي وجدتها الشعوب القديمة لفهم الطبيعة والسلوك البشري قادتهم إلى الأساطير.
في الأساطير اليونانية الرومانية ، على سبيل المثال ، هناك سلسلة من التعاليم والأساطير التي سعت إلى شرح الظواهر الطبيعية والسلوكية. كان أبطال هذه الأساطير هم الآلهة والإلهات ، المخلوقات الخالدة ، التي تتمتع بقوى خاصة ، ولكن لها خصائص إنسانية في الأساس. في هذه المصطلحات ، كانت حبكات الأساطير دائمًا تتخللها المؤامرات وردود الفعل العاطفية وخيبة الأمل والانتقام وقبل كل شيء الحسد. وقد عبروا جميعًا عن محاولة فهم العالم والطبيعة البشرية.
ما قد لا يعرفه القدماء هو أن ما سعوا إلى فهمه من خلال المخلوقات الصوفية والملاحم يمكن تفسيره بالعلم أيضًا.
نعم ، الحسد ، هذا الشعور الذي نشعر به بالفعل ، يمكن فهمه علميًا. أثبتت دراسة طورها الباحثان مينا سيكارا وسوزان فيسك ، من جامعة برينستون بالولايات المتحدة الأمريكية ، أن ألم المرفق ليس مجرد استعارة. هي ذات دوافع بيولوجية.
شرح آلام الكوع
المتعة التي يشعر بها الشخص المصاب بألم في الكوع في مواجهة مصيبة المحسود تسمى شادنفرود (شادي: شفقة و فرويد: joy) ، وهي كلمة ألمانية يمكن ترجمتها إلى "الفرح الخبيث" أو "الفرح في الحزن".
ما توصلت إليه دراسة الباحثين هو أن الناس مكيفون بيولوجيًا ليشعروا بـ شادنفرودخاصة عندما يكون الشخص الذي يحسده غير ناجح أو يعاني من بعض الخسارة. تم تقسيم الدراسة إلى أربع تجارب مختلفة.
في التجربة الأولى ، فحص الباحثون الاستجابات الجسدية للمشاركين ، ومراقبة حركات وجوههم من خلال مخطط كهربية العضل (EMG) ، وهو جهاز يلتقط النشاط الكهربائي لحركات الوجه. عُرض على المشاركين صوراً لأفراد مرتبطين بالقوالب النمطية المختلفة: كبار السن (شفقة) ، الطلاب أو الأمريكيون (الفخر) ، مدمنو المخدرات (الاشمئزاز) والمهنيون الأثرياء (الحسد). تم دمج هذه الصور بعد ذلك مع الأحداث اليومية مثل: "ربح خمسة دولارات" (إيجابي) أو "غارقة في سيارة أجرة" (سلبي) أو "ذهب إلى الحمام" (محايد).
تم تسجيل حركات وجه المتطوعين أثناء تقدم التجربة.
في التجربة الثانية ، استخدم الباحثون الرنين المغناطيسي الوظيفي لقياس التغيرات في تدفق الدم ، جنبًا إلى جنب مع نشاط الدماغ ، من أجل تحديد ما إذا كان المشاركون على استعداد لإيذاء مجموعات معينة. شاهد المشاركون نفس الصور والأحداث من الدراسة الأولى وطُلب منهم تقييم شعورهم على مقياس من 1-9 (من سيء للغاية إلى جيد جدًا). ظهرت نتائج مماثلة: شعر المشاركون بالسوء عندما يحدث شيء جيد للمهنيين الأغنياء ويكون جيدًا عندما يحدث شيء سيء.
التجربة الثالثة اشتملت على العديد من المواقف التي اتخذها مصرفي استثماري: في الأولى ، كان المصرفي هو نفسه ، مما أثار الحسد. يوم الاثنين ، كان يقدم المشورة للعملاء دون مقابل ، الأمر الذي يحرض على الكبرياء. في المرة التالية ، كان يستخدم مكافآته في العمل لشراء المخدرات ، الأمر الذي أثار الاشمئزاز ، وأخيراً ، في الحالة الأخيرة ، كان عاطلاً عن العمل لكنه لا يزال يرتدي ملابسه للذهاب إلى العمل ، وهو الأمر الذي من المفترض نظريًا أن يحرض على الشفقة. في هذه التجربة ، أظهر المشاركون قدرًا أقل من المودة والشفقة عند مواجهة المواقف التي أثارت الحسد والنفور.
أخيرًا ، في التجربة الأخيرة ، تم عرض مشاهد لفرق البيسبول المفضلة للمشاركين. كانت هذه مشاهد كانت فيها مسرحيات مذهلة وغير ناجحة. مما لا يثير الدهشة ، أظهر المشاركون متعة أكبر في متابعة المشاهد التي نجحت فيها فرقهم المفضلة.
في اللحظة الثانية ، تم عرض مشاهد توضح أداء الفرق المنافسة للفرق المفضلة للمشاركين. رسم المتطوعون في البحث السعادة والمتعة في متابعة الأداء الضعيف لخصومهم ، حتى عندما لعبوا ضد فرق قليلة التعبير. ووجد أيضًا أنه خلال المسرحيات ، كان المشجعون يميلون إلى السب وإهانة وحتى إيذاء منافسيهم.
وفقًا للباحثين ، تلتقط هذه التجارب اللحظات اليومية لـ شادنفرود أننا جميعًا خاضعون للتجربة. بالنسبة لهم ، ليس كل الافتقار إلى التعاطف مع شيء ما أو شخص ما يمكن اعتباره حالة مرضية ، لأنه مجرد رد فعل بشري. ومع ذلك ، فإن ما يتساءلون عنه هو حول القدرة التنافسية. على حد تعبير مينا سيكارا ، في الواقع ، في بعض الظروف ، يمكن أن تكون التنافسية شيئًا جيدًا. ولكن من ناحية أخرى ، فإن إبراز القدرة التنافسية لدى الناس والتحريض على هذا الجانب من الطبيعة البشرية ، كما تفعل العديد من الشركات والمنظمات ، يمكن أن يكون مقلقًا ويؤدي إلى منافسات غير ضرورية ، والتي يمكن أن تلحق الضرر بكل من الحسد والمحسود.
حلوة الحسد المرة
عندما يشعر الشخص بألم الكوع (الحسد) ، فإن منطقة القشرة الدماغية التي يتم تنشيطها هي نفس المنطقة التي يتم تنشيطها عندما نشعر بألم جسدي. هذه هي القشرة الحزامية الأمامية. عندما يعاني هدف الحسد من نوع من سوء الحظ ، يتم تنشيط منطقة القشرة المخية في دماغ الشخص الذي يحسده عندما نشعر بالمتعة. هذه المنطقة تسمى المخطط البطني.
تم إجراء هذا التعيين لمعالجة الحسد بواسطة عالِم الأعصاب هيديهيكو تاكاهاشي ، من المعهد الوطني للعلوم الإشعاعية في طوكيو. الحسد حسب الباحث هو عاطفة مؤلمة يصاحبها شعور بالدونية. هذا هو السبب في أن الشخص الحسود يشعر بالسعادة عندما يرى الشخص المحسود يعاني أو يفشل: إن سوء حظ الشخص المحسود يجعل هذا الشعور بالنقص يستبدل بالشعور بالطمأنينة وقبل كل شيء بالرضا عن النفس.
من العلل المزمنة للجيل الجديد؟
في هذه الأيام ، كل شيء هو سباق على المنصة. نموذجنا الاجتماعي تنافسي للغاية ولم يعد النجاح فارقًا. ما يهم حقًا هو أن تكون ناجحًا للغاية: الحصول على ترقية ، والاعتراف بك ، والإنتاجية العالية.
أصبحت القدرة التنافسية حتى مؤشرا على التنمية الاقتصادية. بمعنى آخر ، أن تكون قادرًا على المنافسة يعني أن تكون متطورًا جيدًا.
يقوم المنتدى الاقتصادي العالمي (WEF) سنويًا بإعداد تقرير يصنف الدول وفقًا لمستويات التنافسية والإنتاجية ذات الصلة. يتم تحليل عوامل مثل التعليم ومعدل البطالة والبنية التحتية. وفقًا لتقرير التنافسية العالمية 2013-2014 ، فإن سويسرا هي الدولة الأكثر قدرة على المنافسة في العالم ، حيث يبلغ عدد سكانها 7.9 مليون نسمة ونصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي 79،033 دولارًا أمريكيًا.
مع الميدالية الفضية كانت سنغافورة ، التي يبلغ عدد سكانها 5.2 مليون نسمة ونصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي 51162 دولارًا أمريكيًا. وذهبت الميدالية البرونزية إلى فنلندا التي يبلغ عدد سكانها 5.4 مليون نسمة ونصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي 46.098 دولار أمريكي. تحتل البرازيل المرتبة 56 في الترتيب ، ويبلغ عدد سكانها 196.7 مليون نسمة ونصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي 12079 دولارًا أمريكيًا.
الاختبارات الأولية ، مثل تلك الموصوفة في هذه المقالة ، من المهم أن نتذكر ، لا ترسم صورة شاملة للمشاعر الإنسانية. ما يفعلونه هو تحليل أنواع معينة من ردود الفعل في سياقات محددة. إذا تم إجراء نفس الاختبار في بلد شرقي ، على سبيل المثال ، فمن المحتمل جدًا أن تكون النتائج مختلفة. وكما تظهر الإحصائيات أعلاه ، يتم تقييم القدرة التنافسية ، وهو أمر لم يكن ليحدث بالتأكيد إذا كان من الممكن إجراء مثل هذا المسح في العصور الوسطى ، على سبيل المثال.